|
الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
للعالم العلامة النحرير الفهامة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب ( صفحة 9 )
الجزء الثاني
انظر قوله : ( وهذا لا خلاف فيه ) ..
وقال ابن القيم في إعلام الموقعين (1)
: ( لا يجوز لأحد أن يأخذَ من الكتاب والسنة ما لم تجتمع فيه شروط الاجتهاد ومن جميع العلوم ) .
قال أحمد بن المنادي : ( سأل رجل أحمد بن حنبل : إذا حفظ الرجل مائة ألف حديث هل يكون فقيها ؟ قال : لا ، قال : فمائتي ألف حديث ؟ قال : لا ، قال فثلثمائة ألف حديث ؟ قال : لا ، قال : فأربعمائة ؟ قال : نعم .
قال أبو الحسن فسألت جدي : كم كان يحفظ أحمد ، ؟ قال : أجاب عن ستمائة ألف حديث
(2) ) .
قال أبو إسحاق : ( لما جلست في جامع المنصور للفتيا ذكرت هذه المسألة فقال رجل : فأنت تحفظ هذا المقدار حتى تفي الناس ؟ قلت : لا ، إنما أفتي بقول مَنْ يحفظ هذا المقدار ) .
ولو ذهبنا نحكي من نحكي الإجماع لطال ، وفي هذا الكفاية للمسترشد .
و إنما ذكرت هذه المقدمة لتكونَ قاعدةً يُرجَع إليها فيما نذكره ، فإن اليوم ابتُلِيَ الناسُ بمن ينتسب إلى الكتاب والسنة ويستنبط من علومهما ولا يبالي مَن خالفه ، وإذا طلبت منه أن يعرضَ كلامه على أهل العلم لم يفعلْ ، بل يوجبُ على الناس الأخذ بقوله و بمفهومه ، ومن خالفه فهو عنده كافر ... هذا وهو لم يكن فيه خصلة واحدة من خصال أهل الاجتهاد ، ولا والله عِشْرُ واحدة .. ومع هذا راجَ كلامه على كثير من الجهالُ فإنا لله و إنا إليه راجعون ... الأمة كلها تصيح بلسان واحد ومع هذا لا يردُ لهم في كلمةٍ ، بل كلُهم كفار أو جهال .... اللهم اهْدِ الضالَ و رُدَه إلى الحق !
هامش ______________________
1 - إشارة إلى كتابه ( إعلام الموقعين عن رب العالمين )
2 - وفي بعض الروايات ألف ألف حديث .
الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
للعالم العلامة النحرير الفهامة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب
( صفحة 10 )
فنقول .. قال الله عز وجل : ( إن الدين عند الله الإسلام )(1) ، وقال تعالى : ( ومن يتبعِ غير الإسلام ديناً فلن يقبلَ منه )(2) وقال تعالى : ( فإن تابوا وأقاموا الصلوة وآتو الزكاة فخلوا سبيلهم(3) ، وفي الآية الأخرى : ( فإخوانكم في الدين )(4) .
قال ابن عباس : ( حرَمَتْ هذه الآية دماءَ أهل القبلة ) .
وقال أيضا : ( لا تكونوا كالخوارج تؤوِلوا آياتِ القرآن في أهل القبلة ، وإنما نزلت في أهل الكتاب والمشركين ، فجهلوا علمها ، فسفكوا بها الدماء ، وانتهكوا الأموال ، وشهدوا على أهل السنة بالضلالة ، فعليكم بالعلم بما نزل فيه القرآن ) .
وكان ابن عمر يرى الخوارج شرار الخلق ... قال ( إنهم عمدوا في آياتٍ نزلت في الكفار فجعلوها في المسلمين)(5) فحينئذٍ ذكر الله عز وجل ( إِنَ الديِن عند الله الإسلام
)(6)
.
هامش ______________________
1 - ع1 - سورة آل عمران الآية 19
2 - سورة آل عمران الآية 85
3 - سورة التوبة الآية 5
4- سورة الأحزاب الآية 5 + سورة التوبة الآية 11
5- الحديث أثر موقوف على عبد الله بن عمر ورد في البخاري في باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم وقول الله تعالى : ( وما كان الله ليضلَ قوما بعد إذ هداهم حتى يبينَ لهم ما يتقون )
وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال ( إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين ) .
6 - سورة آل عمران الآية 19
الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
للعالم العلامة النحرير الفهامة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب ( صفحة 11 )
وقد قال النبي (صلى الله عليه وسلم) في حديث جبريل : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدأً رسول الله)(1) .
وفي حديث ابن عمر : ( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله)... الخ
(2) .
هامش ______________________
1 - عن عبد الله بن عمر قال : حدثني أبي عمر بن الخطاب قال : بينما نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم إذ ضلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر و لا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فأسند ركبتيه إلى ركبتيه و وضع كفَيْه على فخذيه و قال : يا محمد أخبرني عن الإسلام ،
فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصوم رمضان و تحج البيت إن استطعت إليه سبيلا .
قال : صدقت ، قال : فعجبا له يسأله و يصدقه ، قال فأخبرني عن الإيمان ، قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .
قال : صدقت ، قال فأخبرني عن الإحسان ، قال : أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ، قال : فاخبرني عن الساعة ، قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ، قال : فاخبرني عن إماراتها ، قال : أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاة الشاة يتطاولون في البنيان .
قال ثم انطلق ، فلبثت ملياً ثم قال لي : يا عمر ، أتدري من السائل ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم .
أخرجه مسلم / 8 / والترمذي / 2610 / والنسائي / 4990 / وأبو داود / 4695 / وابن ماجه / 63 /
وأحمد / 185-369-376-5822 / .
2 - سأل رجل عبد الله بن عمر ألا تغزو ؟؟ فقال ابن عمر رضي الله عنهما سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول ( بني الإسلام على خمسٍ : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله / وفي رواية على أن يوحد الله / و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان ) .
أخرجه البخاري / 8 / ومسلم / 16 / والترمذي / 2609 / والنسائي / 5001 /
وأحمد / 5639-5979-6265 / والطبراني في الكبير .
.
الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
للعالم العلامة النحرير الفهامة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب
( صفحة 12 )
وفي حديث وفد عبد القيس قال فيه النبي (صلى الله عليه وسلم)
( آمركم بالإيمان بالله وحده ... أتدرون ما الإيمان بالله وحده ؟ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله )(1)
...وغير ذلك من الأحاديث وصَفَ الإسلام بالشهادتين وما معهما من الأركان ، وهذا إجماع الأمة ، بل أجمعوا أن من نطق بالشهادتين أجريت عليه أحكام الإسلام لحديث ( أمرت أن أقاتل الناس ...الخ )(2) ، و لحديث الجارية :( أين الله ؟ قالت : في السماء ، قال : من أنا ؟ قالت : رسول الله ، قال : أعتقها فإنها مؤمنة
)(3)
هامش ______________________
1- عن عبد الله بن عباس أن وفد عبد القيس أتوا النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال : من الوفد - أو من القوم ؟- قالوا : ربيعة ، فقال : مرحباً بالقوم - أو بالوفد - غير خزايا ولا ندامى ، قالوا : إنا نأتيك من شقة بعيدة ( أي أرض بعيدة ) وبيننا وبينك هذا الحيَ من كفار مضر ولا نستطيع أن نأتيَك إلا في شهر حرام ، فمُرنا بأمر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة ،
فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع ، أمرهم بالإيمان بالله عز وجل وحده ، قال : هل تدرون ما الإيمان بالله وحده ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخُمسَ من المغنم ونهاهم عن الدباء ( هو إناء يصنع من القرع ) والحنتم ( هو إناء يصنع من طين وشعر ودم ) والمزفت ( هو إناء مطلي بالزفت والقار ) .
- قال شعبة ربما النقير ( هو جذع الشجر ينقر ويتخذ وعاء ) ، وربما قال : المقير ( أي المطلي بالقار ) .
أخرجه البخاري / 53 / ومسلم / 17 / والترمذي / 1599 - 2611 / والنسائي / 5031 /
وأبو داود / 3692-3696-4677 / وأحمد / 3396 / .
2 - الحديث عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال : ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة .
فإذا فعلوا ذلك عصموا من دماءهم و أموالهم إلا بحق الإسلام و حسابهم على الله ) .
أخرجه البخاري 25 / ومسلم / 22 /
و لهذا الحديث ألفاظ و روايات عديدة سيرد ذكرها لا حقاً .
3 - عن معاوية بن الحكم السلمي قال : كانت لي جارية ترعى غنماً لي ، فطلعت ذات يوم فإذا الذئب قد ذهب بشاة من غنمها ، وأنا رجل من بني آدم أسف كما يأسفون ، لكني صككتها ( أي ضربتها) صكة ، فأتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعظَم ذلك علي ، قلت : يا رسول الله أفلا أعتقها ، قال : ائتني بها فأتيته بها فقال لها : أين الله ؟ قالت : في السماء ، قال : من أنا ؟ قالت : أنت رسول الله ، قال اعتقها فإنها مؤمنة.
أخرجه مسلم / 537 / وأبو داود / 930 - 3282 / وأحمد / 27718 - 27720 /
وأخرجه بلفظ آخر النسائي / 3653 / والدرامي / 2348 / وأحمد / 17485 - 18961 – 18972/
وأبو نعيم عبد الرزاق عن الشريد بن سويد الثقفي .
الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
للعالم العلامة النحرير الفهامة الشيخ سليمان بن عبد
الوهاب
( صفحة 13 )
ولحديث ( كفوا عن أهل لا إله إلا الله )(1)
.... وغير ذلك .
قال ابن القيم : ( أجمع المسلمون على أن الكافر إذا قال : لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، فقد دخل الإسلام ...
... وكذلك أجمع المسلمون أن المرتد إذا كانت ردته بالشرك فإن توبته بالشهادتين ...
... وأما القتال .. إن كان ثَمَ إمام قاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ) .
وكلُ هذا مسطور مبين في كتب أهل العلم ، مَنْ طلَبه وجده ، فالحمد لله على تمام الإسلام .
هامش ______________________
1 - الحديث ( كفوا عن أهل لا إله إلا الله ، لا تكفروهم بذنب ، فمن كفَر أهل لا إله إلا الله فهو إلى الكفر أقرب ) .
أخرجه الطبري في الكبير عن عبدالله بن عمرو .
مشعل دعار
|
